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第534章菜园问对中（第1页）

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、菜园问对（中）（、菜园问对（中）（第22页）施凤来对“重启新政”或者叫“黄立极改制”了解并不深入，但韩爌是做过大明首辅的人，他对国家政策的理解要更高一个层次。韩爌捻须沉吟，语气平缓。“陛下，政有三品：王者之政化之，霸者之政威之，强者之政胁之，夫此三者各有所施，而化之为贵矣。（《说苑·政理》刘向）燕山之后，天下谓陛下用兵，乱之。乱中取胜，机也，或可谋与一时，不可长也。老臣别无所长，善理。自天启八年陛下登基，元辅治政，老臣所见，乱也。欲解天时之患，地力之窘，人口之困，亦需化以天时地利人和之政。元辅之政，皇民策收地，南拓移民，引地主为商贾，无主次之别，无长远之谋，皆为兴起而施，兴尽而亡。老臣以为，当以南拓为主，地策为辅，百工为弼，和同为佐，民心为助，衡南北而平天下，理内事而缓外法。”朱慈炅握着水杯，半天没有放下，直勾勾的盯着韩爌。韩爌并没有否定朱慈炅的政策，反而提出了四条新政，和同是啥朱慈炅暂时不知道，但韩爌的民心和朱慈炅的民心是不是一回事，朱慈炅很怀疑。韩爌提出的“衡南北而平天下”，道理肯定无比正确，但朱慈炅却犹豫了。他的思路是先发展南方、增强国力，再解决北方问题，不确定此时调整策略是否合适。而“理内事而缓外法”不就是那个著名的攘外必先安内，这和南拓战略，比如洞吾攻略和日本攻略是矛盾的，朱慈炅更犹豫了。唇角微沉，朱慈炅直接开问。“什么是和同？”韩爌显然也准备多时，随口就来。“天下和同，君臣一德，外内相信，上下辑睦，兵设而不试，干戈闭藏而不用。（《盐铁论·世务》桓宽）老臣所谓和同有内外之分，外如蒙古、吕宋、渤泥等地，本为大明藩属，可以和平手段用之，止戈而用。内则有上下辑睦，梳理官制，以求君臣一德。”昨日南征凯旋，韩爌说不定就在大胜关，他对朝廷用兵显然是不支持的，这是个鸽派。韩爌显然是朝中的异见份子，这反而很难得。朱慈炅皱着小眉头，不置可否。“民心呢？”韩爌也不犹豫。“臣有五事启奏。其一、停试举、复科举。其二、臣请税于国、去垄断、罢皇店司。其三、臣请释王永光、孔胤植、朱燮元，复曲阜自治。宽法令，重教化。其四、厘户籍、全保甲、重编卫所。其五、兴僧道、去异教。多养济施药，制传教弘法。”凉亭内，暖风吹过，有衣袂翩翩，菜花幽香。施凤来嘴角含笑，目光望着亭顶，王之心凝眉俯视韩爌背影，袖中藏拳，只有吴良辅面无表情，汪若誉按刀无声。韩爌每说一件，朱慈炅的脸色就沉一分，到最后化着一声冷笑。他听明白了，韩爌不是反对派，他就是个反动派。

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