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诺将军（第1页）
跨渭水，经凉州，出玉门关……一个多月昼夜兼程，八千里路风霜雨雪，我终于站在了安西都护府所在地——龟兹。
新疆是个好地方，可惜我没挑好时候来，如今的新疆正是千里冰封，万里雪飘。
当记者显然不可能躲在屋里围炉取暖，到达的第二天，我便走出都护府，走访了解龟兹在目前战争状态下的风土人情。
龟兹西去洛阳八千二百八十里，位于库车绿洲、二十一世纪的新疆库车县一带，是唐朝统治西域的中心。由于处在丝绸之路干线上，中转贸易发达，即使战争期间，来往行商仍络绎不绝，不时有满载货物的驼队从我眼前踱步而过。
龟兹的佛教相当普及，佛教寺院庙宇不下百余所，僧徒数千余众。
当地居民多为白色的雅利安类型①，无论男女皆翦发垂项，以种田畜牧为业②。
尤其值得一提的是龟兹乐。龟兹音乐舞蹈都对唐代有重要影响，据《新唐书》记载：“分四部：一、龟兹部，二、大鼓部，三、胡部，四、军乐部。龟兹部，有羯鼓、揩鼓、腰鼓、鸡娄鼓、短笛、大小觱篥、拍板，皆八；长短箫、横笛、方响、大铜钹、贝，皆四。凡工八十八人，分四列，属舞筵四隅，以合节鼓。大鼓部，以四为列，凡二十四，居龟兹部前。”
龟兹乐以热烈激昂著称，掀开任意一家酒肆厚厚的门帘，浓郁奔放的胡音即扑面而来，让人也有了扭腰摆臀的冲动，陡然抖落满身边塞战地的清冷凄凉。
如果不是街道上时常有列队经过的军士，我一定会沉浸在这奇异瑰丽的西域风情中乐不思蜀，而不是把这里和战争联系起来。
当夜都护府设宴为我们接风洗尘。弦乐奏响，进来四位舞者，一色的红摸额、绯祅、白布裤、帑乌皮鞋③，明艳动人。
先是整齐地优雅一鞠为礼，站直后身姿随悠扬的乐曲缓慢舒展，翩然舞动。随着乐声加快，舞者身形动作也慢慢转急，旋转腾跃，热烈奔放，无一不美到极致，宛若祁连山上大朵大朵迎风怒放的山丹丹花，裙袂过处耀红了在座诸人的眼。
也有例外。
上座嘴角噙笑的老将手握酒樽，眼神始终清明锐利，那一室红裙映入眼底，只余一个微不足道的红点，在眼底深处若隐若现。
这位老将即是唐朝历史上可圈可点的名将，唐朝镇守西域的擘天支柱，时任西州都督、武威军首席智囊的唐休璟。
敬晖虽然是个七品芝麻官，和老唐这类封疆大吏不在一个档次，但宰相家人还七品官呢，何况是来传圣意的京官，因此接风宴上，除去巡视防务未归的武威军总管王孝杰及其手下将领没露面，在家的大BOSS们悉数出席。
虽是宴席，将军们仍甲胄在身，四周火盆烈焰雄雄，反射在森冷的铠甲上，使宴会现场充斥阳刚之气。
“报－－－－－－－－”一声高吼划破鼓乐，伴着长音一兵士飞奔而入，跪于中军帐下。
“讲！”唐休璟大手一挥，舞者和乐师迅速退下。
“启禀都督，昨夜吐蕃突袭于阗，诺将军率部顽强抵抗，全歼敌军。”
轰然一声，大厅欢声雷动，在座诸将纷纷起立，举杯相庆。
注①参考《汉唐龟兹人的内迁及其扩散》钱伯泉著
注②《晋书•西戎》
注③《旧唐书》
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