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《不器斋》(,但令文渐观涧。自晨至昏,文渐但见水遇石则分,遇潭则蓄,遇崖则跃。三日后昏沉欲睡,忽见水中有一逆流之鱼,不随波逐浪,然其首向源头,尾借水力,竟较顺流者更速。“看出什么?”曲水先生不知何时立于身后。“水无常形,鱼有常志。”文渐恍然,“学问之道,当如鱼——借水流之势,成逆流之志。”先生大笑,掷一葫芦入涧:“取水来。须取旋涡中心一滴。”文渐涉水,九次方得。那水在葫芦中晃而不洒,对日观之,水中竟有微尘自成太极图形。先生正色道:“此谓‘不器’如衣冠,穿戴各相宜。君披锦衾哭,我裹破袄嬉。”文渐追踪至破庙,乞儿盥洗更衣,竟是一清癯书生,自名“空空子”,屋角堆满地理图志。“功名如浮云,”书生指地图江河,“此乃大地真文章。”至夜深,必啖一枚。史官暗记:“丙午年后,帝性情渐宽,多行仁政。或问,但指江南笑曰:‘朕有不器糕。’”而文渐终身未娶,守一斋一炉。有徒数人,授业无定法:或令观蚁三日,或令市井叫卖,或令烹一桌无味宴。临终之日,诸徒环立,问:“师,最后一课为何?”时值暮春,檐雨如帘。文渐指蒸笼白气,气升梁间,化入细雨,无声无迹。“看,”目渐阖,“渐磨…薰蒸…”言毕而逝,年七十有四。镇人葬之于墨山,碑无铭文,仅刻一蒸笼纹样。每逢谷雨,碑隙生香,如新糕初熟。千年后,有考古者掘得此碑,不解蒸笼何意。一老农过而笑曰:“俺爷爷的爷爷说,这是学问真秘——”“啥秘?”“蒸熟了,就能挺立风雨,养活人呗。”风吹过野,碑上蒸笼纹,恍惚如少年挺立之姿。远处新柳摇曳,又是一年春雨,润物无声。
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