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    田理麦笑了笑接着戴总的话说道:

    “嵇康在《明胆论》中认为‘元气陶铄,众生禀焉’,肯定万物都是禀受元气而产生的。提出‘越名教而任自然’之说。

    “嵇康自幼聪明好学,才思敏捷。鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中说其文‘思想新颖,往往与古时旧说反对’。

    “《与山巨源绝交书》、《难自然好学论》等为其代表作。诗长于四言,风度清峻;《幽愤诗》、《赠秀才入军》较有名。

    “他所撰《声无哀乐论》,认为同一音乐可以引起不同的感情,断言音乐本身无哀乐可言,而其目的则在于否定当时统治者推行的礼乐教化思想。善鼓琴,以弹《广陵散》著名,并曾作《琴赋》,对琴的奏法和表现力,作了细致而生动的描述。”

    覃邓六、官军平在旁见田理麦和戴总两人讨论得起劲,覃邓六说道:

    “田总,戴总,我感觉你们两人好象知音一样。”

    “戴总,你觉得阮籍这人怎样?”田理麦问道。

    戴总没有说明自己的观点,而是反问道:

    “你呢?田总!”

    田理麦到底年轻,沉不住气,他说道:

    “我不喜欢阮籍,一点抗争的意识也没有。当时明帝曹睿已亡,由曹爽、司马懿夹辅曹芳,二人明争暗斗,政局十分险恶。

    “曹爽曾召阮籍为参军,他托病辞官归里。这时的阮籍还是可爱的。

    “正始十年也就是公元二四九年,曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。

    “司马氏杀戮异己,被株连者很多。阮籍原本在政治上倾向于曹魏皇室,对司马氏集团怀有不满,而此时的他感到世事不可为,于是他就采取不涉是非、明哲保身的态度,或者闭门读书,或者登山临水,或者酣醉不醒,或者缄口不言。阮籍这种消极的态度不免让人觉得他已有了变化。

    “在后来迫于司马氏的淫威情况下,阮籍就一味地应酬敷衍。他还接受了司马氏授予的官职,先后做过司马氏父子三人的从事中郎,当过散骑常侍、步兵校尉等,因此后人有称他为‘阮步兵’。这时的阮籍完全变了。

    “后来的阮籍就让人觉得有些不可理喻或者是可耻做了,他居然为司马昭自封晋公、备九锡写‘劝进文’。当然,阮籍得到了好处,司马氏不仅对他采取容忍态度,对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究,最后还封与官职。象这样的人就应该称为‘阮蛋’。”

    田理麦鲜明的态度和立场,让戴总肃然,戴总说道:

    “阮籍在那种境况下如此而为,也不失为一种保护自己的办法。我们应该容忍他,如果他不采取那种态度,那么我们今天就见不着他的文学成就了。”

    田理麦笑了笑,说道:

    “我们都是替古人担忧,都过去近两千年了,我们何必那么苛刻他们。”

    “嗯,田总,你总算想过来了,阮藉的文学创作还是较有成就的,他的作品今存有赋六篇,散文较完整的九篇,诗有九十余首。

    “阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就。其主要作品就是五言《咏怀诗》八十二首。

    “阮籍著作,《隋书·经籍志》著录有集十三卷。原集已佚。不过他的作品散失的并不多,以诗歌为例,《晋书·阮籍传》说他‘作《咏怀诗》八十余篇’,看来全部流传了下来。明代曾出现多种辑本,张溥辑《阮步兵集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。”

    戴总如数家珍。

    “戴总,我感觉你对‘竹林七贤’好象特别熟悉一样的!?”田理麦说道。

    戴总笑了笑说道:

    “田总,不瞒你说,为了建设‘百家竹林’景区,我对竹文化在以往的基础又进行了翻阅,特别是‘竹林七贤’,我是多次翻看他们的诗、赋和散文,所以才有这么熟悉的。想必田总跟我一样!?”

    田理麦笑着说道:

    “戴总,规划这片竹林时,我可是下了一番功夫,与专家们一道翻阅了大量的关于竹文化的资料,‘竹林七贤’当然是必不可少的。”

    由于“七贤居”中还什么都没有,四人在里面逛逛了便出来了。

    过了“七贤居”,前面有一亭掩藏在竹林之中,一块扁额上书:酒德为上。

    走在前面的覃邓六不解其意,指着那亭问道:

    “田总,这亭上扁额题‘酒德为上’是什么意思?”

    田理麦看了看戴总,笑着说道:

    “烦请戴总给覃主任说说!”

    “田总,赶鸭子上架,我也不谦让了,看看我讲的对不对。这实际上是设置的一个‘沽酒亭’,上面书写的‘酒德为上’就又要说到‘竹林七贤’中的另一位贤士刘伶,他著的《酒德颂》突出了‘酒中忘思虑,绝是非,不知寒暑利欲,此便是德。’的思想。”

    田理麦接着说道:

    “其实,我们也是在这里要给大家讲一些关于竹文化的故事,当然,这有所延伸,涉及到了酒文化,当时我们在进行策划时,有人也反对,说应该属酒文化,我们考虑的是任何一种文化都不是孤立的,它是相互交融的。”

    待田理麦说完,戴总立即接着讲开了刘伶的故事。

    刘伶,字伯伦,,西晋沛国(今安徽宿州)人。西晋“竹林七贤”之一。

    他身高六尺,不仅矮小而且容貌极其丑陋。但是,他的性情豪爽,胸襟开阔,不拘小节。虽然家境穷困,但他并不以为意,叹生逢乱世,报国无门,常以酒消愁。平常他不滥与人交往,看淡人情世事,曾官职建威参军。

    晋武帝泰始年间,对朝廷策问,他强调“无为而治”,以无能罢免。而后,刘伶更是日日“醉乡路稳宜频到”。

    据《晋书》记载,他常乘鹿车,手提壶酒,命仆人荷锹跟其后。并说道:“如果我醉死了,就地把我埋葬”。

    有一次,他醉酒后跟人吵架,对方挥拳... -->>

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