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“今便以参散骑之选，方使少在吾门下知指归，便大用之矣。天下之士，欲使皆先历散骑，然后出据州郡，是吾本意也。”
在设置散骑常侍、侍郎时，魏文曹丕曾专门下诏，如此解释散骑官职的意义。
而在设立之初，也正是“是时，散骑皆以高才英儒充其选”。
只不过，规矩就是用来的打破的。
在魏文曹丕时期，孟康就依靠郭皇后的裙带关系入选为散骑显职。
此举亦引发了朝野的不满，在事无可改之下，便将孟康号为“阿九”讥于市朝。
而当今天子曹叡继位后，同样出现了类似的情况。
毛曾乃是毛皇后之弟，出身于“典虞车工”之家，愚笨而粗俗、识字不满十，竟也能跻身散骑之列矣！
那时，被誉为“朗朗如日月入怀”的夏侯玄同样身居散骑，与之同座，时人谓曰“蒹葭倚玉树”，讥之。
此便是夏侯玄被天子曹叡记恨左迁的缘由。
因为在与毛曾同席共座之际，他深以为耻，愤愤之色溢于言表。
夏侯惠当然不会步入后尘。
又或者说，作为后世的灵魂，他并没有门第观念。
王侯将相亦好，黎庶百姓也罢，百年之后皆是一抔黄土，且大多生来富贵者死后还不得安宁，都埋了上百年了还要迎来被发丘开棺、尸骨曝于野的结局。
如此，自是没有什么好鄙夷的。
当然了，虽不鄙夷，但他也不会亲近。
明知对方不通文墨以及外戚身份，还要热情结交，那便是攀炎附势，会被士林悠悠之口讥讽的。
“失敬，失敬，毛兄请就坐。”
须臾间心念百碾的夏侯惠，含笑客套了一声，便步入右侧下席入坐，继续自顾自的阖目养神。
盖因天子曹叡的试探，也正是想看他性情如何。
比如，被晾在宫阙外多时，是面露羞恼之色还是安之若素，由此可断定他能可堪任事与否。
毕竟散骑乃天子擢拔心腹重臣之职。
而恰好，他与天子曹叡先前并无交集，且又离开了洛阳三年之久，早就没有了可供臧否品行的对应名声。
公署内只留毛曾一人，也是想看他如何对待毛曾。
如若他与夏侯玄一样自持身份，亦或者是故作亲近刻意结交，那不必说，不日曹叡便寻个缘由将他左迁闲置。而若他一如往常、淡然处之，便可继续留任在职，待日后品行彰显后再作决定。
只不过，夏侯惠对此亦心有不解。
贵为天子的曹叡，想试探臣下品行如何，应是不乏心术才对！
为何会用上这种上不台面的小伎俩呢？
且何必于如此汲汲呢？
难不成，骤然辟命我入朝为散骑侍郎，其中尚有波折乎？
只是昨日大兄并没有言及啊！
带着如此疑惑，夏侯惠一直枯坐至日暮宫门落锁时，期间除了一小吏送来膳食外，都不见有甲士或宦者前来传他前伴驾。
至于毛曾~
他仅是在楼舍里呆了半个时辰，便自顾离去了。
翌日，复入宫。
虽不再被宫禁宿卫堵在司马门外，但同样一直百无聊赖的枯坐等候着。
唯独不同的是，趁着毛曾在时，夏侯惠请问了取水、更衣处以及不奉令时活动范围多大等琐碎。
对此，毛曾知无不言。
也正是这种力所能及彰显“用处”的小问题，令他神色缓和了许多，不复昨日那般拘束，亦不再因为有夏侯惠在侧而如坐毛毡了。
第三日，夏侯惠开始喜欢上了这种清静的闲暇。
不止是既来之则安之的心态转变，更因为他已然问过禁卫，可以携带些许书籍与个人物品进入宫禁了。
有事情可打发时间，自然也不再汲汲于天子召去伴驾。
反正，那是早晚的事。
且天子曹叡具体如何作想的，时间也会给出答案，没必要自扰心绪。
权当是依旧在桑梓谯县读书罢。
他带来的是汉中郡舆图以及雍凉风物录。
舆图很小，录在绢布上；也很粗糙，山川河流以及道路等只是以墨点与虚线体现，若是没有看过行军所用的舆图之人，断然无法辨别出来。
事实上，这是他离开洛阳之际，依着家中典藏的舆图自己摹绘出来的。
而雍凉风物录，则是类似随笔的杂言。
源于早年夏侯渊与夏侯荣皆丧在汉中郡，故家中一直有夺回汉中郡雪耻，以及迎归夏侯渊尸骨的夙愿。【注1】
所以家中累年收集雍凉风物志异录于书，以备他日有机会随征汉中时裨益。
夏侯惠也自抄录了一份，时不时拿来参详。
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