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    古重楼闻言,面色更是惊骇。

    因为秦伏天说的没错,他的确就是在修炼耳识之上一直困止不前。

    真元境,表面上乃是修炼真元,但事实上并非如此。

    从气海境到真元境,灵气兑变成了真元,但是想要将真元进一步锤炼,肉身的修炼已经远远不够。

    而这时候,就要从内里开始修炼。

    所谓的内里,乃是指的人的五官感识。

    也称之为五识!

    人之五官,前四官分别是口、鼻、耳、目。

    这四官,最直接的能力,便是发出声音,闻到气味,听到声音,以及看到万事万物。

    这四官的能力,在武道的修炼上,便称之为四识。

    口识、鼻识、耳识以及目识!

    另外还有一官,以及一识,凡人并不知晓,但武者修炼到真元境九重天后,就能够感应到。

    古重楼很震惊的原因在于,他从未和秦伏天谈及过自己修炼所遇到的问题。

    但是秦伏天却是一眼就能看出,他的问题出在耳识之上。

    因为真元境的武者在这一个境界,修炼口、鼻、耳、目,这四识的顺序并非是一样的。

    有些真元境武者,先修炼的是口识,修炼口识的武宗,能够口吐雷音,甚至口吐碧波、炽火,能够通过真元增强口识的恐怖能力。

    修炼鼻识,则是能够千里追息,或者配合呼吸吐纳之法,修炼灵力的效果能够增强十倍以上。

    修炼耳识,则是能够拥有强大的听力,甚至于百里之外,通过种种大自然的媒介,打探到远处的情况。

    至于目识,那更不用说,极目远眺,能看看清楚百里之外的山峦,甚至能够看清楚天上的月亮星辰。

    通过四识的提升,能够影响到体内真元的蜕变,从而使得真元变得更加凝练以及雄浑!

    古重楼未告知秦伏天他修炼的四识顺序,以及如今修炼到了哪一识。

    但秦伏天一眼便看出,是耳识的修炼出现了问题。

    并且如此笃定!

    这说明秦伏天的目光如火眼金睛一般毒辣!

    “圣子……您怎会知道?”

    古重楼下意识问道。

    “难道圣子,修炼了目识?”

    唯有修炼目识,而且修炼到了妙之毫巅的程度,否则眼神不可能如此毒辣,仿佛一眼便看破天机。

    秦伏天淡淡摇头。

    他现在还是气海境,连真元境都没有入,谈何修炼四识?

    然而,秦伏天却拥有了第五识!

    那就是神识!

    人体有五官,除了口鼻耳目之外,另外的第五官,便是神庭,也有称之为天庭。

    前四官肉眼可见,皆是在人的面部。

    但是第五官,却是不可见,因为隐藏在天庭穴之下,位于泥丸宫的位置。

    秦伏天在通脉境的时候,就拥有了神识,这或许是因为他的灵魂乃是转世重生的缘故。

    所以,即便没有开启前四识的修炼,但秦伏天已经提前拥有了第五识,也就是神识,所以他的感知能力,要远远强于真元境的武者。

    甚至,就算是神门境,乃至道藏境的强者,在神识的方面也未必比如今的秦伏天要强。

    一旦秦伏天跨入真元境,修炼四识之后,再一步壮大神识,那么其神识的强大也将会再次发生翻天覆地的变化!

    古重楼见秦伏天不愿说明原因,自然也知道圣子不想多言。

    便又是请教道:“那……圣子,不知我接下来应当怎么做?”

    “继续修炼耳识。”秦伏天看着古重楼:“虽然你的大限将至,但是,越是如此,你应该越是放松。

    所谓修炼耳识,就应当春听鸟声夏听蝉,秋听落叶冬听雪。

    通过去聆听这大千世界的万千声音,去感受三千大道的种种道则。”

    “春听鸟声夏听蝉,秋听落叶冬听雪……”古重楼低声呢喃,目光仿佛变得更加明亮,似有明悟在脑海之中出现。

    秦伏天继续道:“白昼听棋声,月下听箫声,山中听松风声,水际听内乃声……

    同样,也要在不同的时节,不同的境地,去感悟、聆听不同的声音。”

    古重楼越听越是心惊,越听越是明悟,整个脑海都仿佛变得通透。

    但同时,也有着深深的遗憾在他的眼神之中流露出来。... -->>

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