第九十八章：端阳节 (1/2)
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大夏自东边的江南地区往大秦境界，路过五州之地。
一条水系横穿，沿着长江而上，可领略沿途的风光。
在藏剑山庄住了一晚的李星云等人，翌日一大早便乘船出发。
不过两日的时间，便已过一州之地！
如今正抵达长江的一处码头口，稍作休整两日。
“江陵是府级城池，隶属于泽州。顾名思义，泽州地区多水系，全州境内形成以总干渠、西干渠为支，长江为主的蛛网水系。船舶行业十分发达...”
东方婧衣满脸笑容的向大家介绍着。
她平日在山庄闲来无事，没少看两位兄长们带来的庄外风景地貌介绍，对这些可谓是如数家珍。
李星云听的起神，也想起来前世有一条长江横贯华夏。
这星源大陆上的长江，可谓是名副其实的长江，横跨三大王朝，几万里之长。
这江陵也是有些耳熟的。
遥想诗仙白哥有一首诗就写了关于江陵的一点。
千里江陵一日还。
但李星云并没有人前显圣，当场作诗。
陌生地，还是多了解多看，保持良好的习惯，是活好的必要条件。
“这码头停了好些船，并不像是远行的船只，也不像是打渔的船。”花间舞看着慢慢靠近的船只，有些疑问道。
“看着像是比赛用的。”李星云看着那几乎统一模样的外形，想起来就近的日子，貌似已经到了端午节。
“如今是五月初，五月初五是端阳节，想来是在准备的比赛船只吧。”
星源大陆上的端阳节，也叫端午节，龙舟节等节日，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
关于端阳节的起源，这一世的真实起源，还真是因屈原而兴办。
屈原，百家乱战时期的楚国人，他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），在当时的儒家非常有名。被誉为“衣被词人，非一代也”。
而屈原流传于世的名篇就有二十多篇，即《离骚》篇，《天问》篇，《九歌》十一篇，《九章》九篇，《远游》、《卜居》、《渔父》....
他更是凭借这些名篇，晋封儒家半圣！
是儒家半圣当中的佼佼者！
当时有许多王朝拉拢过他，屈原也可以凭借一国气运晋升亚圣之境，可全然被他拒绝。
因为他当时生在楚国，楚国却被妖蛮所灭，一生绝不沾染他国气运，只为报国仇。
终是以半圣之姿，血屠三万里妖蛮之地，与一尊妖圣战斗了足足十几年才拖着残躯从妖蛮异域回到人族。
最终，他自感时日无多，散掉一身才气，投身于楚国遗址的汨罗江而死。
生于楚，亡于楚！
天下人为感念屈原的伟大，便定下投江当日，也就是五月初五成为端阳节，包粽子投入江中，寓意不让江中鱼类啃噬圣贤残躯。
后来者们也对屈原有过诸多盛赞，
儒家圣人的荀子在名篇《荀子.不苟篇》中指出：“君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之。然而君子不贵者，非礼义之中也。”
独尊儒家的大汉皇朝，也曾有帝王热忱于敬拜屈原，敬读对方的名篇。
称颂屈原有“浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。
后世的儒家史圣司马迁更是为屈原作传，他称屈原“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”
总之，无论是前世还是今生，李星云的记忆中，端阳节的由来总是跟屈原离不开关系的。
“若是屈原圣人生在那个世界，得受到多少人崇拜啊？”他想着那么多古之圣贤，唯有这屈原老兄的端阳节能留下三天假期。
某位诗仙留下那么多名篇，连个假期都没办法挣来。
吐槽归吐槽，用过白哥诗词的李星云，还是在心中默默为这些古之圣贤敬了三炷香。
“话说回来，当初在西湖雷峰塔之前，那个沐浴神曦的女子，貌似是用过屈原圣人的名篇吧？”
花间舞听着端阳节，就想起屈原圣人，也记起来一些事情。
“她...”李星云也是忽然想起来还有那一位女子。
那个名叫灵曦的神秘女子，才学神通造诣极高。
祭神舞... -->>
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