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第一千零四十一章不想当主持？
杨凌除了飞鸽传书让丁先生、李大牛盯紧了天南，那边一旦有什么动静，立刻大军压境。
不是杨凌不想动，而是现在摊子扑的太大了。
就连西域，也只是让剑晨杀了一个血流成河，没有进一步占领那边。
有心无力。
草原、西夏两个地方都要稳定下来，否则一旦和南魏开战，后方一乱，就成一锅粥了。
草原蛮族口服心不服，西夏那些人也是口服心不服。
杨凌和陈相以及六部尚书经过数次会议，一致认为如果为了天南而放弃经略西夏和草原，那是本末倒置。
捡了芝麻掉西瓜。
于是，大魏第一次上下齐心协议对草原和西夏。
蜀地、江南、山东三系世家抛弃了前嫌，他们知道这次只能凭借自己的本事来赚取功绩。
十分默契，每一地的县令、县丞、县尉都是由三家共同分的。
不是杨凌不想启用寒门子弟，而是寒门弟子根本没有那个能力。
需要资源、眼界、能力，缺一不可。
寒门弟子有什么？喊喊口号可以。
盛世可以慢慢培养人才，现在哪里有时间？
杨凌都忍不住感慨，我和魏皇、龙吟玉辛辛苦苦几年，一朝回到解放前？
只能一边启用世家子弟，一边培养寒门子弟。
其实杨凌心里也清楚，皇室和世家最大的矛盾并非是寒门还是世家，而是世家眼中只有世家，没有皇室。
只要你乖乖听话，我根本不介意你是世家还是寒门。
很残酷？
但这就是现实。
和世家亲密合作的同时，杨凌还和佛教、道家在深入合作。
张天师自然要力挺自己的女婿！
现实也是如此的残酷，如果只是一个合作者，张天师肯定会有所保留。
可现在是和自己的女婿合作，尤其杨凌又是众所周知的重情重义，有什么好犹豫的？
钱财？
留着干嘛？埋到坟里等千百年后被人挖出来吗？
道门子弟一批批前往草原，他们要用“道”来感化草原蛮族，收你们当弟子，给予你们一个信仰。
让你们老老实实听从杨凌的管理。
对，道门弟子眼中，杨凌是我们的女婿，那是自家人，皇上？
皇上不也是杨凌的妻子吗？
嗯，张诗诗不是正房，说的好像龙吟玉是正房一样。
道门弟子就是这样的阿Q精神。
让杨凌意外的是，佛门没有动静。
这不正常。
发展岭南道的时候，佛门被道门狠狠压了一头。现在草原又慢了道门一拍，难道佛门想要放弃草原吗？
熟知历史走向的杨凌可是清楚记得，不论是蒙古时期，还是大清时期，藏传喇嘛可都是和草原亲密无间。
就像《神雕侠侣》中的金轮法王，还有《鹿鼎记》里鳌拜的十八个喇嘛师兄弟。
哦，扯远了，小说不是历史。
但，终究是有依据的。
佛门在草原发展绝对是有前途的，怎么就放弃了呢？
杨凌没有想到，自己这一次失算了！
佛门并非放弃了，而是从另一个赛道开始了。
……
怀安三年，白马寺弟子在城外大运河里挖出了一座丈许长的石龟，
上面背着一座石碑。
这不就是龙生九子之一的神兽赑屃吗？
石碑上刻着八个字：女帝临凡，永昌圣业！
祥瑞！
天大的祥瑞。
这件事很快就上报到了京兆府府尹段志天那里，段志天是土生土样的大魏人，心中对神灵是有敬畏之心的。
哪怕怀疑这是假的，可万一是真的呢？
龙吟玉当女帝，虽然如今江山日益稳固，可民间终究是有反对的声音。
赑屃送来上苍的声音，有比这更加合适的吗？
他不敢怠慢，立刻命人把赑屃送到了皇宫。
杨凌也收到了消息，他没崩住，拍着桌子哈哈大笑。
贺兰敏之忍不住问道：“燕王，您笑什么？”
杨凌笑什么？
当然是笑佛门粗劣的手段了。
前世这样的事情听过啊。
武则天称帝前，武承嗣也玩了同样的手段，命人凿白石为文，曰：圣母临人，永昌圣业。
号称在落水里发现的，命人献给武则天。
武则天大喜，赐名“宝图”。
这件事有意思的是，武则天不知道这是假... -->>
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