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贵州的省会是贵阳，也是我们贵州之行的第一站，在之后我们将告别火车，进行汽车的行程了。
之所以选择在这里修整一番还有另外一个原因，那就是因为这儿也是我们最后一个大的补给点了。
根据“探险队长”林少松的安排，除了从北方带来的专业金属和空间探测设备以外，我们还要在这里购买临时需要的绳索，越野汽车，食品和炸药，大概在两天之后，便可以上路继续前进。
期间，我问过林少松，说这贵西北地形复杂，多山少路，用不用请个向导助我们一臂之力。
面对我的质问，林少松有些自负的摇了摇头。
他拍着自己的笔记本电脑和无线电设备说，自己有最先进的电子设备，可以链接强大的电子查询和搜索系统，随时卫星定位，在加上新买的越野车，根本不用担心迷路的问题。
至于和当地人的接触，林少松拿出一堆信用卡和钱币来道：“钱！就是最好的向导，有什么后续的问题，它们会帮咱们摆平。”
林少松的话处处透着自负，不过我也不想去辩驳什么，反正他当“开路先锋”，到时候吃苦头的是他自己。
而且红叶也说过，他的钱……不花白不花。
就这样，我们进行了适当的修整后，第三天一早，一行七个人，分坐三辆全新的四驱越野车，一路驶出了贵阳山区，往贵西北渺无人烟的大山中去了。
期间，林少松仔细的和我说了他计划的几个关键节点。
在搜寻红叶爷爷的过程中，最重要的就是要对那个在74工程档案中唯一具体提到过的地名“药王庙”进行定位。
林少松告诉我，药王庙在汉族聚集地非常多见，但在贵州就很少了，因为药王多指炎帝，扁鹊或者孙思邈，而这些都是汉地的神灵，贵州西北的群山里多为苗族侗族聚集区，很少供奉汉地的神。
说话间，林少松打开笔记本电脑，把他的查询结果显示在了我和贤红叶的面前。
他对着电脑比划说，根据他前期的研究，发现在贵州西北只有不超过5座药王庙，其中三座位于地方市区，肯定和74工程没有关系，有一座位于黎族聚集区，只可惜在十年浩劫初期就被当作四旧拆毁，这样就和74工程开始的时间节点对应不上。
排除法过后，也就剩下唯一座位于贵西北遵义习水地区，一个叫“大娄山芙蓉川血蓉寨”地方的药王庙了。
说道这个血蓉寨，林少松还不无兴奋的告诉我们道：“我贵州的朋友查过地方志，血蓉寨的药王庙非常有意思，它原本是苗民的一个祭坛，明代的时候改建为药王庙的，而且根据当地人回忆，在六七十年代的时候，这里的确来过一批工程部队，部队来这里修整过之后，就往更深处的大山里进发了。”
贤红叶听完林少松的话，豁然道：“明朝……那是粟王和苗疆女神花第二次出现的时间节点，五六十年代的部队……也和我爷爷失踪的时间对应的上。”
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