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第492章 谈什么普度众生（第1页）

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谈什么普度众生？（谈什么普度众生？（第22页）他理了理宽大的袍袖，端起案上的酒爵，嘴角勾起一抹极淡的笑意。若是强行反驳玉帝，反倒落了下乘，显得阐教气急败坏。既然玉帝要借着凡间治国理政的由头来打压道门，那便顺着玉帝的话头说下去。广成子站起身来，端着酒爵，对着玉帝微微躬身。“陛下适才一番金玉良言，贫道茅塞顿开。”原本还有些嘈杂的宴席，瞬间安静了下来。玉帝放下酒杯，看着广成子。“大仙有何高见？”广成子微微一笑，神色从容。“陛下说得极是。咱们道门讲究清静无为，追求的是大道本源，是超脱这红尘俗世的羁绊。”“凡间帝王要治理江山，要管理万民，自然用不上咱们这些出世的法子。”“孔丘立下规矩，定下尊卑，让凡人各司其职。”“此等入世之法，确实利于王朝统治。”“咱们道门主动退避，将这凡间的朝堂让与儒家，也是顺应天道，各行其是。”说到此处，广成子话锋陡转。他端着酒爵，转过身，面向了坐在玉帝左首的如来佛祖，以及那一众佛门菩萨罗汉。“只是贫道心中，尚有一事不明，想请教世尊。”如来佛祖端坐莲台，见广成子突然将矛头指向自己，神色依然平静，双手合十。“大仙请讲。”广成子缓步走出席位，在这白玉铺就的场地上踱了两步。“咱们道门清高，不屑去管那凡间的俗务，凡间帝王不用咱们，那是理所应当。”“然则，贵教却大不相同。”“贵教常言，大慈大悲，普度众生。”“贵教的教义，讲究的是救民于水火，是指引世人脱离苦海。”“按理说，贵教这般心系苍生，这般愿意为凡人排忧解难，那凡间的帝王在治国安邦之时，应当将贵教奉为圭臬，将那些经书作为治国之策才对。”“可是，贫道观那下界历史，自古至今，凡间帝王治理国家，定国安邦，任用的皆是孔丘的门徒，用的是儒家的典籍。”“那些高坐明堂的皇帝，为何不请世尊座下的菩萨罗汉去起草律法？”“为何不用贵教的经文去劝课农桑？”“为何不用贵教的教义去充实国库，编练军队？”广成子举起手中的酒爵，轻轻晃了晃。“凡间帝王对待贵教，向来只是建几座寺庙，塑几尊金身，逢年过节去烧几炷香，求个风调雨顺，亦或是遇到丧葬嫁娶之事，请些僧众去念诵经文，超度亡魂。”“说到底，凡间帝王用贵教，只用在死人身上，只用在虚无缥缈的祈福上。”“一旦涉及天下苍生的生计，涉及实打实的江山社稷，他们便将贵教的道理弃之如敝履，转头便去尊奉孔丘。”广成子大笑一声，将爵中之酒洒在云头。“咱们道门退让，是因为无为。”“贵教口口声声要普度众生，结果这凡间的朝堂上，连个站脚的地方都没有，这又是为何啊？”此言一出，满座哗然。广成子这一手祸水东引，极其高明。他完全顺应了玉帝刚才尊崇儒家，贬低道门的逻辑，将道门的失败归结为主动出世，却转头用同样的逻辑，狠狠地将军了佛门。你们佛门不是天天喊着入世救人吗？怎么皇帝治理天下不用你们？你们的教义连治理一个凡间国家都做不到，还谈什么普度众生？

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