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最弘衍 于当来世 慈愍哀伤
一切闻之 欣然咨嗟 我等成佛
亦当如是 缘是行故 世世端正
而当玩习 是方等经 其有逮闻
无极圣教 斯等乃为 佛之弟子
假使得听 佛一偈者 皆成正觉
终无有疑 佛道有一 未曾有二
何况一世 而当有三 除人中上
行权方便 以用乘故 开化说法
欲得讲说 佛之深慧 善权方便
导师光明 唯有一乘 岂宁有二
下劣乘者 当求殊特 诸佛所觉
常皆如应 至尊所在 莫敢能当
其力一心 若顺脱门 皆立众生
于此道教 诸佛最胜 无有瑕疵
尊无等伦 现平等觉 如是示以
众生善法 世尊因而 劝立是乘
所在安和 诱进稽首 诸境界名
于此当行 断除一切 诸凶暴法
是故号佛 则大勇猛 今已造立
若干种相 眷属围绕 演出法光
无数众生 亿百千垓 为讲说法
自然之印 告舍利弗 我见如是
今当奈此 群生类何 三十二相
颜容殊妙 犹得自在 无所拘碍
而吾所观 若所思念 如往古时
有可志愿 皆具足成 深微妙事
分别讲说 等至佛位 语舍利弗
佛言至诚 以何等事 寤觉众生
假使为说 不能解了 不肯启受
善言至诚 即时心念 如是之谊
前往古世 行不可议 今日乃逮
得本所愿 已断爱欲 除大阴雨
众庶坐欲 坠于恶趣 安住秽厌
众诸秽垢 黑冥之法 数数增长
薄德之夫 患苦所恼 为诸邪见
之所羁系 有此无异 不有不无
具足依倚 六十二见 当住于斯
根著所有 势力薄少 而怀恐惧
未曾得闻 佛之音声 恒当堕落
不离三处 亿百千生 不能解法
佛了善权 卓然难及 为说勤苦
断其根原 众生之类 诸见所恼
佛故导示 便至泥洹 吾所以故
常解灭度 令一切法 皆至寂然
又复过去 诸佛之子 当来之世
得成最胜 今我如是 行权方便
各令休息 说三乘教 其乘有一
亦不非一 大圣世尊 故复说一
诸有蒸民 兴发沉吟 意虑愦乱
狐疑犹豫 如来所说 终无有异
慧乘有一 未曾有二 其有往古
世雄导师 亿百千佛 诸灭度者
或有过去 无央数劫 计其限量
不可称度 谓此一切 人中之上
讲说经法 无数清净 所可作为
报应譬喻 行权方便 亿百千垓
普为众生 示现一乘 是故说道
度未度者 常为人说 平等道慧
开化众庶 亿百千垓 又复见异
若干大圣 为讲分别 是大尊法
本性清净 乃信解之 若在天上
世间亦然 其有闻经 若听省者
彼诸众生 所获安隐 常行布施
其戒具足 忍辱无乏 斯行平等
精进一心 修善勇猛 于此经典
遵奉智慧 或有建立 若干种德
斯等皆当 成得佛道 其有灭度
诸所如来 彼时所有 一切众生
忍辱调意 得至大安 斯等皆当
成得佛道 假使供养 诸佛舍利
大圣最胜 及灭度者 兴立佛庙
众亿百千 黄金白银 水精琉璃