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宓答:“天在西方。《诗》云:‘乃眷西顾。’可知西方有头。”温问天有耳否?宓又答道:“天处高听卑。《诗》云:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’若天无耳,如何得闻?”温问天有足否?宓复引《诗》言,‘天步艰难’一语,证明有足。温又问天有姓否?宓答言姓刘。温问宓如何知晓?宓答称天子姓刘,可以推知。随口道来,都成妙谛。温复说道:“日生于东,”宓不待说毕,就接口道:“日虽东升,至西必没。”说得温瞠目结舌,不敢再言。宓却把天道盈虚,转诘张温,温无词可答,急得汗流浃背,满面生惭;还是诸葛亮替他排解,方勉强饮了数杯,逡巡告别。亮复令邓芝偕行,既至武昌,请温先报孙权,然后进见,权与语道:“两国通好,若得同心灭魏,天下太平,从此可二主分治,岂非快事?”芝直答道:“天无二日,民无二王,如得灭魏,尚未识天命所归;但使君各茂德,臣各尽忠,那时势均力敌,或当再起战争,必待统一以后,方得太平致治哩。”权大笑道:“君何诚款乃尔!”因厚礼送归。嗣是吴蜀又往来如初了。总结一笔。

    惟魏主曹丕,闻得吴蜀联盟,自知不妙,便召群臣商议,即欲起兵伐吴。侍中辛毗进谏道:“天下新定,土广民稀,骤欲劳师,未必果利;为今日计,不若养民屯田,待十年后,足食足兵,方可吞吴并蜀,混一天下。”十年为期,并非迂言。丕雄心勃勃,十个月且不肯待,怎肯待至十年以后?当下叱退辛毗,进司马懿为尚书仆射,留镇许昌。此为司马氏篡魏之兆。看官!听说丕多亲弟,又有长子,为何不嘱子弟监国,却叫司马懿留守?说来又有特因,可得就此补叙:丕弟彰植,同为卞太后所生,因丕素性猜忌,为魏王时,就将二弟遣往就国。见九十回。丕妻甄氏,容既绝世,发尤美观,尝将万缕青丝,挽就云鬟,号灵蛇髻,光泽可鉴。她本为袁熙妇,当再嫁曹丕时,植也为艳羡,只因丕捷足先得,无奈让兄,惟心中未免失望,颇有怨言,丕益加妒恨。植既出封临淄,监国灌均,阴承丕意,劾植使酒悖慢,遂由丕征植入朝,意欲加诛,还亏卞太后从中保护,才得不死。但尚限令七步成诗,即以兄弟为题,不准直说,植随口答咏道:“煮豆燃豆其,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急?”丕听了此诗,心稍知感,恨终未除,特贬植为安乡侯。会因丕多内宠,除献帝二女外,见前文。尚有郭李阴三贵人,最宠爱的乃是郭氏。郭氏为安平人郭永女,少即秀慧,永号为女王;长成后艳名愈噪,为丕所闻,遂纳为姬妾,格外爱怜。郭氏不特善媚,并且善谋,丕得立为太子,也是受教阃中,所以宠郭尤甚。至丕既篡汉,进郭氏为贵嫔,本想立她为后,只因甄氏尚存,一时未便发表。郭氏却谋夺后位,多方谗间,丕竟为所迷,将甄氏留置邺中,且说她心怀怨望,平白地将她赐死。何若早死邺中,为袁熙殉节。郭氏无出,独甄氏有一子名叡,为丕所爱,丕立郭氏为后,就将叡交与郭氏,令她抚养。叡生性聪颖,明知母死由后,但不得不勉承后颜,谨问起居。到了十五岁时,随丕出猎,见有大小二鹿,由丕一箭射去,大鹿即毙,丕令叡射小鹿;叡凄然道:“陛下已射死鹿母,怎忍再杀鹿子?”丕不禁心动,将弓掷下,罢猎回宫。未几即封叡为平原王,但终不使为太子。就是彰植二弟,虽照例增封,彰为任城王,植为鄣城王,毕竟不见亲信。所以丕亲出伐吴,独使司马懿居守许昌,这也是天心播弄,特令他亲疏倒置呢。

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