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    且说李膺杜密等人,自经陈窦失败,复致连坐,一体废锢。偏是声名未替,标榜益高,前此尝号窦武陈蕃刘淑为三君,三君皆死,海内无不痛惜。此外尚有八俊八顾八及八厨诸名称:八俊就是李膺杜密荀昱王畅刘祐魏朗赵典朱寓,俊字的意义,无非说他是人中英杰;八顾系是郭泰东慈巴肃夏馥范滂尹勋蔡衍羊陟,顾字的意义,谓能以德引人;八及乃是张俭岑晊刘表陈翔孔昱范康檀敷翟超,及字的意义,谓能导人追宗;八厨便是度尚张邈王孝刘儒胡母班秦周蕃向王章,厨字的意义,谓能仗义疏财。这三十二人,除尹勋巴肃被戮外,统尚留存,士人竞相景慕;惟阉竖视为仇雠,每下诏书,辄申党禁。中常侍候览,为了张俭毁冢一事,衔怨甚深,见五十三回。嘱使乡人朱并上书告俭。并素奸邪,为俭所弃,当然仰承览意,诬称俭与同乡二十四人,私署名号,图危社稷,封章朝上,诏令夕颁,即饬有司严捕俭等。长乐卫尉曹节,复讽朝臣奏发钩党,请将故司空虞放,及李膺杜密朱寓荀昱刘儒翟超范滂诸人,一并逮治。灵帝年方十四,召问曹节等道:“如何叫做钩党?”节应声道:“就是私相钩结的党人!”灵帝又问道:“党人有何大恶,乃欲加诛?”节又答道:“谋为不轨!”灵帝更问道:“不轨欲如何?”节直答道:“欲图社稷?”灵帝乃不复言,准令逮治。看他所问数语,好似痴呆,怪不得为宵小所迷。李膺有同乡士人,得知风声,急往语膺道:“祸变已至,请速逃亡!”膺慨然道:“事不辞难,罪不逃刑,方不失为臣;我年已六十,死生有命,去将何往?”乃径诣诏狱,终被掠死;妻子徙边,门生故吏,并被禁锢。侍御史景毅子顾,为膺门徒,尚未及谴,毅独叹息道:“本谓膺贤,遣子师事,怎得自幸漏名,苟安富贵呢?”遂自表免归,时人称为义士。汝南督邮吴导,奉诏往捕范滂,滂家居征羌县中,导至驿舍,闭户暗泣。滂闻声即悟道:“这定是不忍捕我,为我生悲哩!”当下赴县诣狱。县令郭揖,见滂大惊,出解印绶,引与俱亡,且与语道:“天下甚大,何处不可安身?君何故甘心就狱?”滂答说道:“滂死方可杜祸,何敢因罪累君?况母年已老,滂若避死,岂不是更累我母么?”揖乃遣吏迎滂母子,使与诀别。滂向母拜辞道:“季弟仲博,素来孝敬,自能奉养,儿愿从我父龙舒君共入黄泉,滂父显,曾为龙舒侯相。存亡并皆得所,望母亲割舍恩情,勿增悲感,譬如儿得病身亡罢了!”母闻言拭泪,复咬牙徐语道:“汝今得与李杜齐名,死亦何恨?若既获令名,又求寿考,天下事恐未必有此两全呢!”此母亦一奇妇人。滂长跪受教,起身嘱子道:“我欲使汝为恶,恶岂可为?使汝为善,我生平原不为恶!”说至此,不禁呜咽,挥手令去,遂随吴导入都,亦即被掠死狱中。余如前司空虞放,司隶校尉朱寓,沛相荀昱,任城相刘儒,山阳太守翟超等,并皆被捕,一并冤死,妻子皆流往边疆。

    更可恨的是权阉肆毒,任意株连,平日稍有嫌隙,即把他名列党籍,非锢即戮,或与宦官素无仇怨,但有重名,播闻远近,亦就指为党人,一网打尽。因此党狱连坐,共死百余人。再令州郡捕风捉影,辗转钩连,或死或徙,或废或禁,又不下六七百人。惟郭泰名列八顾中,却能和光同尘,不为危言激论,所以怨祸不及,幸得免累,但探闻正人名士,枉死甚众,不由的悲从中来,私自挥泪道:“《周诗》有言:‘人之云亡,邦国殄瘁。’今汉室亦蹈此辙,灭亡恐不远了!但未知瞻乌爰止,究在谁屋呢?”“瞻乌爰止,于谁之屋”亦《诗经》中语。独张俭亡命未归,始终不得捕获,侯览定欲杀俭,令郡国严缉到案,如有收匿,与俭同罪。郡国官吏,应命侦查,四处搜缉,遇有前时留俭的人家,便即收讯,笞杖交下,往往至死。鲁人孔褒,与俭为至交,俭曾亡奔褒门,褒适外出,有弟融年才十六,出门应客。俭询知褒不在家,面有窘色,融转叩行踪,俭又因他年轻,未便遽告,免不得言语支吾。融即笑语道:“兄虽外出,难道我不能为君作主么?”乃留俭居宿,数日方去。郡吏闻风往捕,俭已脱走,遂将褒融二人,系狱就讯。融首先认... -->>

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